先秦周朝还存留一定的原始社会遗风，如原始部族民主，与统治阶层同族的周朝国人，就有较大的干预政治的权力与能量，像卫国的卫文公，一次想甩手让出君位，就因国人的反对而作罢。东周宠大的士群体，自然能发挥更强大、更直接的能量，成为影响天下政局的强大社会力量。
士有贵族气：思想，修养，知识；又有接平民的地气：有技能，要做事，能做事。因此，士是最有活力的阶层，而对于身处争霸时代的诸候、大夫们而言，士当然是最具价值的争取对象，于是东周社会礼士、养士、用士之风大盛，诸侯、大夫争先养士，收揽人才，汇聚力量，为自己服务。把天下的士，汇聚到自己门下当门客，供其食禄，为己服务，是为“养士”。以养士闻名的战国四公子——赵国平原君赵胜，齐国孟尝君田文，魏国信陵君魏无忌，楚国的春申君黄歇，都号称门下“食客”数千，其它的卿大夫、诸候也纷纷招贤纳士。只有广招天下之士，才能充实自我、扩充国家的力量。
这样，士集团兴起取代原来的大夫集团，登上发历史舞台，士人自然成了引领先秦社会的风云人物。像赵衰[cuī]、狐偃[yǎn]、魏武子等“五贤士”跟随晋文公重耳在外流亡19年，不离不弃，最终助重耳复国称霸。士之佼佼者，可谓“所在国重，所去国轻”，合纵、连横的苏秦、张仪之辈自不必说，其它的名士也是“价值连城”。
展开剩余44%“得士则强，失士则亡”是当时“国际”间对争取人才的认识。
东周时代，尤其战国时，各国均积极接纳优秀的游士在本国入仕为官，这些人称为客卿。尤其秦国有专门的客卿制，来接纳东方各国入秦而来的优秀人才，许多文武官员是由入秦的游士担任的，像最重要的丞相职位，从首位称“王”的秦惠文王到秦始皇的一百三十年间，秦国任命的22位丞相，只有一位是秦国人，其它都是东方各国入秦的游士，著名的有张仪、范睢（魏国人），楼缓（赵国人），魏冉、李斯（楚国人），蔡泽（燕国人），吕不韦（韩国人），而此前主持商鞅变法，垫定秦国霸业基础的商鞅也是魏国人。
商鞅变法后，秦国的社会激励制度比较完善，如实行“二十等军功爵制”等，宗法制也被削到最弱正规实盘配资网站，任人唯贤胜过任人唯亲，相对而言，其它六国受宗法制影响较大，用人仍有保守的任人唯亲顷向，在高级官吏的用人上，考虑出身宗族及国人的士人多一些。从那些入秦的游士人才在秦国统一霸业中的作用来看，秦国的胜出和六国之士的大量入秦，不能没有关系。
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