
先秦周朝还存留一定的原始社会遗风,如原始部族民主,与统治阶层同族的周朝国人,就有较大的干预政治的权力与能量,像卫国的卫文公,一次想甩手让出君位,就因国人的反对而作罢。东周宠大的士群体,自然能发挥更强大、更直接的能量,成为影响天下政局的强大社会力量。
士有贵族气:思想,修养,知识;又有接平民的地气:有技能,要做事,能做事。因此,士是最有活力的阶层,而对于身处争霸时代的诸候、大夫们而言,士当然是最具价值的争取对象,于是东周社会礼士、养士、用士之风大盛,诸侯、大夫争先养士,收揽人才,汇聚力量,为自己服务。把天下的士,汇聚到自己门下当门客,供其食禄,为己服务,是为“养士”。以养士闻名的战国四公子——赵国平原君赵胜,齐国孟尝君田文,魏国信陵君魏无忌,楚国的春申君黄歇,都号称门下“食客”数千,其它的卿大夫、诸候也纷纷招贤纳士。只有广招天下之士,才能充实自我、扩充国家的力量。
这样,士集团兴起取代原来的大夫集团,登上发历史舞台,士人自然成了引领先秦社会的风云人物。像赵衰[cuī]、狐偃[yǎn]、魏武子等“五贤士”跟随晋文公重耳在外流亡19年,不离不弃,最终助重耳复国称霸。士之佼佼者,可谓“所在国重,所去国轻”,合纵、连横的苏秦、张仪之辈自不必说,其它的名士也是“价值连城”。
展开剩余44%“得士则强,失士则亡”是当时“国际”间对争取人才的认识。
东周时代,尤其战国时,各国均积极接纳优秀的游士在本国入仕为官,这些人称为客卿。尤其秦国有专门的客卿制,来接纳东方各国入秦而来的优秀人才,许多文武官员是由入秦的游士担任的,像最重要的丞相职位,从首位称“王”的秦惠文王到秦始皇的一百三十年间,秦国任命的22位丞相,只有一位是秦国人,其它都是东方各国入秦的游士,著名的有张仪、范睢(魏国人),楼缓(赵国人),魏冉、李斯(楚国人),蔡泽(燕国人),吕不韦(韩国人),而此前主持商鞅变法,垫定秦国霸业基础的商鞅也是魏国人。
商鞅变法后,秦国的社会激励制度比较完善,如实行“二十等军功爵制”等,宗法制也被削到最弱正规实盘配资网站,任人唯贤胜过任人唯亲,相对而言,其它六国受宗法制影响较大,用人仍有保守的任人唯亲顷向,在高级官吏的用人上,考虑出身宗族及国人的士人多一些。从那些入秦的游士人才在秦国统一霸业中的作用来看,秦国的胜出和六国之士的大量入秦,不能没有关系。
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